Foi aberto oficialmente ontem (30.01.2016) com o Bloco do Zé Pereira o carnaval 2016 de Itabaiana (PB), a festa momesca que já é uma tradição com mais de meio século na cidade, levou um grande público as principais ruas e ao centro por onde passa as atrações. O bloco que sai de uma das entradas da cidade e dirige-se ao centro, tem seu ponto alto de concentração no pátio da igreja matriz onde encontrasse grande número de pessoas que a partir dali, também acompanham o Zé Pereira com os demais blocos a exemplo de tribos indígenas, bumba meu boi, escolas de samba entre outros.
Como já é uma marca na administração do prefeito Antônio Carlos (PMDB), ele vem no meio do povo acompanhado também por dona Mocinha, mais conhecida como Mocinha de Nicó que vem mantendo uma tradição de sua família em colocar o Zé Pereira no sábado que antecede a semana momesca. O bloco tem como marca a figura da cabeça grande de um boneco, que com o passar do tempo também foi acrescentado à personagem de Maria Pereira.
Histórico sobre o Zé Pereira
O Zé Pereira é a constatação da existência de uma diversão carnavalesca conhecida em Portugal no século XIX, e que parece apontar para a forte influência lusitana no surgimento da brincadeira no carnaval carioca. Há uma errônea, mas infelizmente consagrada versão, que atribui a "invenção" do Zé Pereira a um português de nome José Nogueira de Azevedo Paredes, comerciante estabelecido no Rio de Janeiro em meados do século XIX. Na segunda metade do século XIX, o termo era usado para qualquer tipo de bagunça carnavalesca acompanhada de zabumbas e tambores. Um momento importante na fixação da brincadeira no imaginário da folia carioca seria a encenação, em 1869 de uma burleta carnavalesca intitulada O Zé Pereira carnavalesco. O sucesso da apresentação (uma espécie de adaptação livre da peça Les Pompiers de Nanterre - Os Bombeiros de Nanterre ) deveu-se principalmente à versão para o português da música tema francesa, que se transformaria num verdadeiro hino carnavalesco sendo tocado até hoje que diz assim: E viva o Zé Pereira. Pois a ninguém faz mal. E viva a bebedeira. Nos dias de Carnaval
A partir daí o conceito da brincadeira do Zé Pereira iria adquirir feições tipicamente brasileiras (e cariocas) associando-se à alegria característica das ruas da folia no Rio de Janeiro. O passo seguinte seria a "oficialização" do Zé Pereira através do estabelecimento de sua genealogia e de sua morfologia resumidas na obra de Moraes (1987). Uma curiosidade: na cidade de Ouro Preto, no estado de Minas Gerais, e no período do Carnaval, pode-se assistir, ainda hoje, ao desfile de Zé Pereiras, em forma muito semelhante à tradição portuguesa. O mesmo ocorre no Ribeirão da Ilha, em Florianópolis Santa Catarina, que desde o final do século XIX conta com o desfile de carros alegóricos e foliões fantasiados embalados por sambas e marchinhas. Na década de 50 o banho à fantasia se tornou uma marca da festa, que passou a se chamar Zé Pereira ou Carnaval Toca N’água.
Texto e Fotos Carlão Mélo (SECOM) e Nas trilhas de Itabaiana Paraíba
